Икона Святой Благоверный Князь Игорь Черниговский
Номер для заказа: 718Стоимость написания иконы зависит от: Размера и формы иконы; Количества Ликов на иконе; В каких одеждах писать Святых (Монашеских, Княжеских, Преподобных); Количества росписи твореным золотом и использования сусального золота; Украшения иконы чеканкой, эмалями, орнаментами…; Стилистики написания иконы; Сложности, наполнения деталями, трудоемкости и от количества времени написания иконы.
- Размер 27х31 см.;
- Доска из липы;
- Двойной ковчег, арка с плечиками;
- Паволока, левкас;
- Золото листовое, твореное;
- Чеканка;
- Холодные эмали;
- Живопись темперой;
- Покрытие лаком;
Святой Благоверный князь Игорь Черниговский, князь Игорь Ольгович, принадлежит к тем русским святым, в чьей судьбе особенно ясно проявилось превращение земной династической драмы в подвиг кротости и христианского терпения. Происходя из княжеского рода Ольговичей и будучи вовлечённым в сложную и нередко жестокую борьбу за власть в Киевской Руси, он с юности знал цену княжеской чести, военной славы и политических союзов. Время его жизни отмечено распрями между ветвями княжеских домов, когда Киев и Чернигов переходили из рук в руки, а кратковременные княжения часто заканчивались ссылкой или пленом. На этом фоне судьба князя Игоря Черниговского особенно примечательна тем, что завершилась не торжеством власти, а духовным преображением и принятием мученической кончины.
Недолгое княжение Игоря в Киеве и Чернигове сопровождалось противостоянием с могущественными соперниками. Потеряв престол, он оказался в положении униженного пленника, а затем добровольно отрёкся от мирской славы и принял монашеский постриг. В этом шаге Церковь видит не только политическую необходимость, но и внутренний перелом: князь, воспитанный в традиции ратных подвигов, избирает путь смирения и послушания. Уже как инок, а затем и схимник, святой Игорь Черниговский оказался в самом центре народной вражды: его имя оставалось связано с прошлой междоусобной борьбой, и озлобленная толпа, подогреваемая слухами и политическими страстями, ворвалась в обитель, где он пребывал. Известно, что святой встретил насилие без сопротивления, с молитвой, как инок, а не как воин, и был жестоко убит у иконы Спасителя. Так княжеская жизнь, начавшаяся в атмосфере борьбы за власть, завершилась исповеданием веры и кротким принятием несправедливой смерти.
Церковь прославила святого Благоверного князя Игоря Черниговского как страстотерпца, то есть как человека, принявшего страдания не за активную проповедь, а за верность Христу в обстоятельствах, где можно было бы оправдаться, отомстить, воспользоваться силой. Его подвиг важен тем, что показывает иной образ княжеского достоинства: истинная честь не в победе над соперником, а в покорении страстей, не в сохранении престола, а в сохранении христианского мироощущения до конца. Память о нём напоминает, что история Руси — это не только череда войн и династических конфликтов, но и скрытая внутренняя история покаяния, примирения и духовного выбора. В молитвенном обращении к святому Благоверному князю Игорю Черниговскому верующие ищут помощи в преодолении вражды, клеветы и несправедливости, прося у него прежде всего дара смирения и мужества перенести испытания без ожесточения сердца.