Икона Святая Блаженная Ксения Петербургская

Святая Блаженная Ксения Петербургская — одна из самых почитаемых в русском православии юродивых Христа ради, чья жизнь связана с Петербургом XVIII века. О её ранних годах известно немного: по преданию, она была замужем за придворным певчим Андреем Фёдоровичем и жила как обычная мирская женщина. Внезапная смерть мужа стала для Ксении поворотным моментом. Не выдержав удара и одновременно глубоко осмыслив бренность земной жизни, она раздаёт своё имущество, надевает одежду покойного супруга и начинает называть себя его именем, как бы беря на себя его покаянный путь. Родные и знакомые считали её лишившейся рассудка, но Церковь увидела в этом особый подвиг — добровольное юродство, скрывающее внутренний подвиг смирения и непрестанной молитвы. Ксения Петербургская не искала уединения в монастыре: её «обителью» стали окраины города, пустыри и кладбище, где она ночами молилась, перенося холод и лишения. Она не имела постоянного крова, принимала лишь случайную милостыню и то лишь затем, чтобы немедленно раздать нуждающимся. Постепенно люди стали замечать, что её странные, на первый взгляд, слова и поступки нередко предвосхищают события, а её благословение и молитва приносят помощь в бедах, устройстве семейной жизни, исцелении болезней. Ксения никогда не предъявляла себя как пророчицу или чудотворицу, не проповедовала громко, а говорила намёками, краткими фразами, в которых внимательное сердце слышало духовный смысл. После её кончины, датируемой примерно концом XVIII — началом XIX века, память о ней не исчезла: на Смоленском кладбище люди продолжали приходить к её могиле, прося о заступничестве. Со временем над могилой была устроена часовня, ставшая местом непрерывного народного паломничества. Прославление Святой Блаженной Ксении Петербургской Церковью лишь закрепило то, что давно жило в сознании верующих: её образ — это напоминание о том, что под видом безумия может скрываться высшая мудрость Евангелия, а истинная сила христианина — в добровольной немощи, в доверии Богу посреди непредсказуемости человеческой судьбы. Молитвенная память о ней и сегодня особенно близка тем, кто ищет пути в жизненной неустроенности большого города, нуждается в тихом, но действенном заступничестве и опоре в невидимой, но реальной благодатной помощи Божией.